顽皮的孩子，当心：坎普斯要进城了

节假日

詹妮弗威尔伯是来自俄亥俄州的作家和自由作家。她拥有学士学位。在创意写作和英语。

Krampus 在 Perchtenlauf Klagenfurt，Anita Martinz，2006

坎普斯要进城了

尽管仍然不如他那快乐的送礼对手那么出名，但恶魔般的圣诞角色坎普斯近年来在北美和欧洲的许多地方重新声名狼藉。凭借他恶魔般的部分山羊，部分恶魔的外表，令人震惊的是，这样的角色可能与一年中最美好的时光有任何关系，但几个世纪以来，他在圣诞节传统中一直占有一席之地。坎普斯在整个西方世界通过精心制作的庆祝活动和游行以及通过电影、漫画书、视频游戏等媒体在媒体中得到庆祝。

坎普斯是谁？

恶魔般的坎普斯所代表的是快乐的圣尼古拉斯所不具备的一切。当圣尼古拉斯环游世界为所有好孩子送玩具和零食时，坎普斯忙于惩罚他们顽皮的同龄人。在某些传统中，Krampus 只是将白桦树枝留在顽皮的孩子们的鞋子里，他们期待着来自圣尼古拉斯的糖果或礼物。然而，在更极端的传统中，他用他的桦木棍子殴打他们，因为他们一年四季都表现不佳，甚至将他们装在袋子里带走，在他的恶魔巢穴中受到折磨或吃掉。虽然圣诞老人喜欢在送圣诞礼物时被留下牛奶和饼干的零食，但如果你给他留下杜松子酒，Krampus 会更喜欢它。虽然圣尼克或圣诞老人代表了对全年表现良好的孩子的奖励，但 Krampus 确保顽皮的孩子受到应有的惩罚。

圣尼古拉斯游行与 Krampus 和其他角色，c。 1910，公共领域

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坎普斯的历史起源

尽管坎普斯通常被认为是圣尼古拉斯或圣诞老人的邪恶对手，但他起源于基督教前的民间传说。早在基督教传遍欧洲并适应当地的异教传统之前，就有类似坎普斯人物的故事。名字 坎普斯 可以追溯到德语单词抽筋，意义爪 .他被认为是赫尔海姆的统治者赫尔的儿子，赫尔海姆是北欧神话中死者的冥界。与欧洲异教传统的许多方面一样，坎普斯最终被重新命名为适合基督教传统，作为一个让人想起基督教恶魔的圣诞节角色。

虽然他与基督的诞生无关，但克拉姆普斯传统上作为奥地利和德国南部 12 月初圣诞节庆祝活动的一部分出现。根据传统民间传说，他在 12 月 6 日圣尼古拉斯节的前一天晚上开始了他的旅程^th.这个夜晚通常被称为坎普斯之夜，或 抽筋之夜 .在这个晚上，奥地利和德国的孩子会把鞋子留在门外。早上，好孩子会发现圣尼古拉斯留下的礼物和零食，而顽皮的孩子会发现他们的鞋子里装满了白桦树枝，这是由 Krampus 提供的。在某些国家/地区，Krampus 通过神秘地为全年行为不端的孩子留下桦木棒，全年提醒孩子们遵守规矩。

虽然最初的异教徒坎普斯作为欧洲基督教化的一部分被纳入基督教圣诞节庆祝活动，但由于与魔鬼相似，他最终失宠。天主教会试图在 12 日期间禁止与坎普斯有关的庆祝活动^th世纪，因为他的异教出身和与魔鬼的明显联系。尽管试图压制 Krampus 参与圣诞节，但 17^th世纪以来，坎普斯与圣尼古拉斯作为他的对手紧密相连，并再次成为奥地利和许多基督教欧洲国家圣诞节不可分割的一部分。

“来自 Krampus 的问候”——一张 1900 年代典型的 Krampus 卡片

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在圣诞节保持 Krampus

1800 年代，随着 抽筋卡 ，或 Krampus 卡。这些贺卡以 Krampus 的艺术作品为特色，以恐吓儿童或追逐女性以及幽默的诗歌或押韵。多年来，这些卡片上的 Krampus 艺术品的整体风格从传统上令人恐惧的 Krampus 变成了更可爱、更像丘比特的版本。

出于宗教和政治原因，在 1920 年代和 1950 年代再次尝试将 Krampus 从欧洲的圣诞节庆祝活动中驱逐出去。然而，这些尝试都是徒劳的，因为坎普斯在 20 世纪末在流行文化中重新流行起来^th世纪，延续至今。

今天， 抽筋之夜 庆祝活动和坎普斯游行在整个欧洲举行，并在北美越来越受欢迎。在这些庆祝活动中，穿着皮草、牛角和面具的年轻人带着牛铃在街上漫步，在一种被称为 克兰普斯劳夫 ，或 Krampus 运行。对一些人来说，参加 Krampus 庆祝活动是保持古老文化传统活力的一种方式。其他人则将它们视为颠覆本季日益增长的商业化的一种方式。还有一些人只是为了玩得开心。在过去的十年中，Krampus 出现在众多电影、漫画书、电视节目和电子游戏中。不管动机是什么，Krampus 已经渗透到流行文化中，尽管人们试图将他从我们社会的想象中剔除。