标志你可能是一个神秘主义者

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蒂姆·罗伯茨（Tim Robberts）盖蒂图片社

要求没有神学学位的人描绘“神秘主义者”，他们可能会想像瑜伽士在山顶上冥想，旋转的托钵僧土耳其的尼姑，或是过着虔诚祈祷的修道院生活的修女。稍微熟悉这个词的人甚至可以列举一些最著名的神秘主义者：鲁米，13世纪诗人和苏菲派神秘主义者，或者阿维拉圣特蕾莎修女，西班牙修女，以撰写她的神秘经历（包括悬浮）而著称。所有这些示例都有一个共同点：它们生活在一个或多个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代，一个时代。没有人想到外面会有一个神秘的plo窃来抓邮件。

根据学者和自我描述的神秘主义者的说法，情况并非总是如此。而且，很明显，今天我们中间有很多自我认同的神秘主义者。

那么，神秘主义者到底是什么？

该问题的答案因谁来定义以及他们所支持的宗教或信仰体系而异。始终如一的主题是寻求真相，并致力于以更高的能力进行第一手联系。

“神秘主义者是对神圣事物有直接经验的人，不受传统宗教仪式或中介的影响，” 米拉拜斯塔尔，作者 狂野的怜悯：过着女性神秘主义者的凶猛温柔的智慧， 告诉OprahMag.com。斯塔尔既撰写过有关神秘文本的文章，也进行了翻译。

斯塔尔说，要获得这种神圣或神圣的经验，就需要“超越既定的信仰体系，绕过智力，并用“自我”自我消解认同感。”

``要成为一名神秘主义者，经历过神秘经历或一系列神秘经历的人，这真的意味着让自己放开自己的身份而只是... 存在。 '

“一个神秘主义者是与“一个”有结合经历的人，“一个”可能是上帝，可能是大地母亲，可能是宇宙。那种经历很少见，但是我想每个人都会有这种经历，在那儿，您暂时忘记了自己是一个独立的自我，个性，自我，并且体验了与所有事物的内在联系，” Starr继续说道。

由于“神秘”一词在这里有些主观，因此我们将使用字典定义：“涉及或具有个人与上帝或最终现实的直接主观交流的性质。”

结合的那一刻“可能像基督教的神秘主义者或印度教的神秘主义者所说的那样，是一种成熟的神秘经历，在那里你几乎进入了一种类似tr的状态，但这不是必须的。”

什么是神秘主义者做？

斯塔尔说：“任何东西，这就是关键。”

``要成为一名神秘主义者，经历过神秘经历或一系列神秘经历的人，这实际上意味着让自己放开自己的个性化身份并成为一名神秘主义者。是，她继续说。

神秘主义者可以通过冥想或斯塔尔所说的“更沉思的祈祷方式”来培养这些经验。这是一种向内转身，让您自己守在一个为神圣者服务的地方。

写作诗歌是神秘主义者传统上将“圣人欢迎的地方”的另一种方式，鲁米是16世纪印度教神秘主义者米拉拜（Starr的同名人物）或14世纪波斯诗人哈菲兹闻名。

这些经文通常带有几乎渴望，浪漫的语调，例如Mirabai的“ 我发信 ”开头，“我给亲爱的奎师那亲人寄信，但他没有回信……”

斯塔尔说：“语调性语言以某种方式使智力和分析思维参与进来，从而避免了这种软化，那种心灵空间。” “那是神秘主义者生活的地方，也是神秘经历的发源地。”

即使一个神秘主义者不会动笔，仅阅读他人的诗歌也可以使他们超越自我。

斯塔尔继续说：“神秘诗既是神秘者自身经历的结晶，也是对其他人进入这种神秘心灵空间的邀请。”跨越传统的所有神秘主义者都声称同一件事，那就是，“我与挚爱者结盟的经历绝对是无法言喻的。”它不能用文字或概念来描述。然而，他们还是忍不住写或唱或画画！”

有天主教神秘主义者吗？

是的。有学者，牧师成员和天主教会成员相信过去的神秘主义，甚至可以认同自己。

在2013年面试关于基督教的神秘主义，教授和罗马天主教神学家伯纳德·麦金他说：“一个神秘的人将是一个致力于与神更深接触的人。”根据他的定义，一位神秘主义者“以至高无上的方式实现了这一目标”。

一位举世瞩目的天主教神秘主义者最著名的例子就是以极致的方式实现了这一目标，他是西班牙卡梅利特修女和作家阿维拉的圣特雷莎（St.Teresa of Avila）。偏光图在她担任迦密尔宗教改革家的那段时期，她自己狂喜的宗教经历包括对悬浮的描述（尽管现代历史学家推测她实际上患有癫痫病）。修女关于祈祷的著作，特别是 Ť 完美之道， 今天仍然被认为是神学经典。

如今，现代神秘主义者生活在我们中间，尽管他们并非全都是默默无闻地写诗。事实上，您可以在YouTube上找到其中的一些。

作者和方济会修道士的父亲理查德·罗尔（Richard Rohr）撰写了有关神秘主义的文章，并通过祈祷与上帝建立了密切的关系。在一个 2019年6月访问到奥普拉的 超级灵魂周日 ，罗尔（Rohr）分享了他的想法，即“神”或“耶稣”等更高权力的名称在历史上是如何受到限制的。 普世基督 作者认为，将这些名字放在一边可能会以更高的权力打开人际关系。