被“色盲”并不能使您不成为种族主义者-实际上,这可能意味着相反

人际关系与爱情

女士 CSA图片盖蒂图片社

关于乔治·弗洛伊德(George Floyd)逝世的国际抗议活动, 布伦娜·泰勒(Breonna Taylor) , 和 艾莫(Ahmaud)Arbery 刚刚开始引发积极的变化,迫使从明尼苏达州到加利福尼亚州的州重新考虑他们将如何为执法提供资金并解决未来的警察野蛮行径。长期以来人们对黑人遭到虐待,服务不足, 并被少付 还有效地使许多非黑人武装起来,就美国的种族和种族不平等问题进行了激烈的讨论。通常, 这是他们生命中的第一次

但是,不幸的是,我可以直接说一些人 真的 不想谈论它。完全没有。他们将是第一个告诉您他们体内没有种族歧视的人,他们也不关心您是白人,黑人,紫色还是蓝色等。事实上,他们说,他们是关于“色盲”-意思是,他们甚至没有 种族。拒绝看到这一点经常与迫切希望尽快停止讨论种族差异有关。

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目前,Facebook在我十几岁时住在康涅狄格州郊区的40多岁,绝大多数是白人的前同学中进行辩论,这是温和的,令人烦恼的感情。侮辱被投掷,以前的迷恋被取消了友情。一位妇女对如何 “简化”住房政策 1930年代对经济不平等产生了持久影响的人们坚决反对白人特权这一概念实际上是“反向种族主义”。

然后有一天,令我惊喜的是, 我看到了一篇文章 关于我的老家中的1100人如何聚集在小镇绿色的“黑色生活问题”集会上。这种和平的支持表现使几位长期居住的白人男性居民完全失去了理智……至少在网络上。

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我以前同学的一些职位上的无知并没有使我感到震惊。作为白色 拉丁女人 谁不“看起来波多黎各人”,在我住在那里的五年中,很多人都对我的公司中的丑陋言论感到放心。什么 做过 令我惊讶的是,当邻居们开始怀疑种族主义是否一直生活在他们自己的后院(和城镇绿地)中时,那些被认为是色盲的人很快就惊慌失措,甚至变得愤怒起来。

为了更好地理解色盲如何与偏见联系在一起,并反直觉地帮助维护种族主义,而不是使其无能为力,我采访了两个确实写过这本书的人:社会学家Eduardo Bonilla-Silva, 没有种族主义者的种族主义, 和《梅根·伯克》(Meghan Burke),《 色盲种族主义。

色盲的概念在民权运动之后盛行。

伯克说:“我不是第一个这样说的人,但是对于许多白人来说,被标记为种族主义者是他们最担心的事情之一。”随着我们在这个国家继续学习,对于许多有色人种,尤其是黑人,他们最大的恐惧是无法与警察互动。因此,我们实际上是在谈论非常不同的体验世界。”

伯克说,色盲种族主义的根源在很大程度上是出于善意。 ``它从最后三分之一的贷款中借来的权利 小马丁·路德·金的演讲 ,他说他希望人们看到他们的孩子是因为他们的性格特征,而不是肤色。因此,我认为许多好心的白人很容易听到这句话,然后说:“好吧,天哪,好吧。是的。一世 希望它成为我用来判断人格的主要镜头。”

色盲否认其他人的生活经历。

为了理解色盲如何最终导致拒绝他人的生活经历,伯克继续说道,“弄清“种族主义”的含义以及色盲框架可能造成的一些意想不到的危害也很重要。去做 首先需要基本了解美国人,尤其是白人美国人如何对待种族主义,以及社会学家认为这是过去150年来演变的重要方式。

从1800年代后期到1960年代中期,种族隔离和压迫制度被称为 吉姆克劳 使其与白人美国人享有相同的社会和经济权利是非法的。什么时候我们 看照片 黑人学生组成 小石城九 面对生气的白人刚去上学的ho积,没有人争论那是什么:公然的仇恨。 “统治行为摆在了您的面前。意识形态是公开的。” Bonilla-Silva说。他说,在1960年代的民权运动带来了一些积极的变化之后,那些在随后的几年中没有受到直接影响的人(例如郊区的白人社区中的人)可以轻易地选择认为美国的大而丑陋的种族主义时期是过去的事情。

Bonilla-Silva谈到40年的数据时说,种族主义反而根植于他所说的“现在你看到了,现在你不用打字了”,这些很难讲出来-这很容易使人难以接受将他们完全钉在歧视上。 Bonilla-Silva以房地产经纪人为例,被告知他们不能谈论种族。如果像他这样的有色人种告诉房地产经纪人,“嘿,我想住在一个混杂的社区中”,那么答案可能是,“嘿,别说了!我看不到种族,我们都是人类。”反而, ” 我们将人们“引导”到不同的社区 —黑色社区,拉丁裔社区,白色社区。因此,您无需谈论种族就可以产生种族化的结果。”

“不见”种族否认系统性种族主义。

由于每个人都被引导到城市或城镇的非官方隔离区,对于白人占多数的社区来说,人们很容易从未考虑过法律,分区和社会政策,这些法律,划分和社会政策会加剧种族和种族之间的教育和财富平等鸿沟。特别是当他们只与看起来像他们并且拥有相似世界观的人互动时。伯克说,希望每个人都能平等地获得成功的愿望,与美国集体对“个人主义”,独立和自力更生的习惯或原则的信念息息相关。用个人主义的思维方式,诸如贫困和健康问题之类的问题被视为可以克服的个人道德缺陷,而不是更大的体系破裂的症状。

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'如果做正确的事,您将成功。如果不这样做,那是你的错,”伯克描述这种逻辑的方式。我强调说,但这通常会进入人们经常想到的文化差异之地:“因为人们的文化,X,Y或Z发生了。”

伯克(Burke)的描述与我在时间表上从某些白人同学那里看到的内容相呼应:笨拙地表达了一种信念,即生活在犯罪率较高且无法进入超市的地区的人们不要太在意,否则他们会更加努力移动到更好的地方-例如,我同学的邻居。如果有人认为自己通过辛勤工作获得了人生的全部成功,那么考虑可能给自己的道路加油的优势会使人们长期以来对自己的优点存有自己的信念。博尼利亚-席尔瓦(Bonilla-Silva)表示:“在所谓的人生竞赛中,如果有一个小组在50码前开始,那一组成员更有可能获胜。

个人主义思想也经常将反黑人暴力(例如警察的残酷性)归咎于小人,例如谋杀乔治·弗洛伊德(George Floyd)的警察。博尼拉-席尔瓦(Bonilla-Silva)说,按照这种思维,更大的问题是坏演员。 ``是的,有坏演员和坏警察。但是作为一个系统,种族主义并不取决于坏人留在原地。”

他还断言,即使是黑人执法部门制定的警察暴力行为,例如 被捕人员 在五月的抗议活动中对两名亚特兰大大学生进行品酒,并不意味着警察暴行的种族政治不是真实的。博尼利亚-席尔瓦(Bonilla-Silva)说,系统种族主义可以由黑体和棕体制定和执行。

那么人们如何摆脱色盲思维呢?

如果您是一个被提升为“看不见颜色”的人,而您却想成为积极的反种族主义者,请首先接受思想上的重大转变不会在一夜之间发生的事情。一个目标是摆脱对种族主义的思考,仅将种族主义视为在个人层面上的观点和行为,而不再是一种由各方面组成的系统。伯克说,持续的自我检查至关重要,因此相信别人的痛苦生活经历,而不是最小化他们的痛苦来保持舒适感也很重要。 ``我仍然尊重这一过程。伯克说:“尝试进行这种自我审视,以真正思考我该如何做得更好。” “而且我认为我们必须在我们所有的空间中广泛听取黑人,有色人种和其他边缘化人群的声音。”

您还可以深入了解 很棒的播客关于种族的书 在美国。 (意识到我对黑人作家的阅读不够,这是我自己最近进行自我检查的一部分。)抵制 问一个生活中的黑人来解释事情 或更糟糕的是,期望他们减轻您可能感到的内。最近,我听说一位反种族主义倡导者建议与一个非黑人黑人朋友结伴,保持文本线索,以共享问题和资源以互相教育。

如果您已经开始从事这项工作,但是想赢得您沮丧的Facebook“朋友”呢? (嘿。)伯克说,这通常需要大量的时间投入,收益也各不相同。 ”当我参加会议时,我试图与合适的人一起进行正确的时机,并提出正确的问题,说:“让我们稍微打开一下包装。”有时人们会说这对他们有效。但是男孩,这需要时间。

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换句话说,您需要进行不间断的Facebook对话。没有完美的职位,没有人回答。真正进行对话的必须是两个人。即使那样,谈话之后人们所做的事情也很重要。”

每次有人说“我是色盲”时,您都必须告诉他们,“好吧,这样您就拥有了种族融合的生活吗?你住在一个混合的社区吗?然后他们可能会说:“好吧,我的邻居是……这是一个普通的邻居,” Bonilla-Silva说。 “那么,你是说白了吗?”然后他们只是完全失散了,无法说出这个词。是的。然后,您仍需继续证明他们的色盲只是一组规则,因为实际上,他们的生活方式通常是完全白色的社区,朋友和社团。

对于我而言,我将继续在Facebook上进行交流,现在称为“故乡对话”。但是与Bonilla-Silva和Burke交谈使我认为,我有限的空闲时间最好花在更直接的行动和自我教育上。毕竟,我也被养成了色盲的人,而放弃这种思维方式意味着以高度不完美的方式继续与黑人和黑人文化交往。我不能为其他白人做那部分。我只能帮助我们共同前进。

伯克说,这就像我们不能摆脱自己的方式。 “这就像罗宾·安杰洛(Robin D'Angelo)在她的书中所说的一样, 白色脆性 。白人的舒适和特权得到了保护,而不是黑人的生活,这一切就变成了这件事。”


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