美国第22名诗人桂冠人史密斯(Tracy K.Smith),《为什么诗歌适合所有人》
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即使您过去从未享受过诗歌,但刚刚完成美国22届诗人桂冠的特雷西·K·史密斯(Tracy K. Smith)解释了为什么诗歌的确是每个人都能享受的东西。普林斯顿大学刘易斯艺术中心主席普利策奖得主史密斯(Smith)强调了诗歌如何激发读者的感受。
在担任诗人桂冠的任期内,史密斯编着了一部选集,名为《 美国日报:我们时代的五十首诗 ,她带到了全国各地的各个社区,包括高级中心,监狱和大学。史密斯(Smith)通过这个收藏寻求与以前从未接触过诗歌的读者接触。她解释说,“您不需要新的词汇表;您不需要先验知识。您需要做的就是专心阅读,并意识到或警觉自己的感受,想知道的东西,诗歌使您记住或意识到的东西。

作为读者,我们都有提供文字的情感和记忆。但是,为什么我们会回避这种产品呢?也许我们认为我们的回应是不合法的。史密斯(Smith)通过说“一旦人们有权看到自己注意到的东西是正确的,那么他们就可以在诗歌中看到各种各样的东西了”。她揭穿了诗歌是“少数人的稀世珍品”的观念。
她说,她对读者的态度实际上只是说,“读一首诗,听一听,也听您的反应……您可以在这方面走得很远。这不是路的尽头,但是您可以走上一段相当不错的旅程。”自己问自己是否喜欢两个单词彼此相邻的发音方式,或者图像是否激起了感官的回忆,而不是写一首诗并想知道自己是否“懂了”。想象一下,用您所爱的人的不同声音大声朗读一个节的声音。观察是否有一条线使您摇头,抬起眉头或睁大眼睛。有没有一句话让您感激不已?另一个让您感到恐惧吗?
“读一首诗,听和听你的反应。”
当然,由于害怕,我们在阅读时可能会抑制情绪。也许即使抛弃了我们的反应是“错误的”的想法,人们仍然会害怕面对诗歌所提出的反对。但是史密斯说她 想要 在写诗时会吓到自己。对她来说,诗歌的启示意味着“接近”她不喜欢的事物:“不信任,恐惧”甚至是鄙视。考虑这样的情绪可能会使我们不安。但是,面对引发焦虑的问题,并保持开放的态度,这可能是富有成效的挑战,也是富有成果的锻炼。
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在讨论自己的作品时,史密斯说她诗歌的核心问题是:“我们彼此之间是谁?” “我们互相做什么?”而且,“这有什么影响?”在史密斯的第一本诗集中, 永恒 (2019年5月),这些冥想从地域到私人都像家一样(两个人之间的婚姻),再到像国家一样公开(考虑公民身份),甚至像宇宙一样庞大而谦逊。 (她的诗《我的上帝,它充满了星光》以“我们看到了所有事物的边缘-/如此残酷而活泼,似乎使我们理解了。”)独特作品的标题反映了这一点。运动:从 身体的问题 , 到 火星上的生活 。
史密斯(Smith)强调说,她写作的愿望很大程度上源于阅读诗歌的情感效果。享受诗歌可能始于您问自己的感受,然后看看诗歌如何帮助您成长。但这也可以激发您之外的思考。史密斯书的第一首诗, 小精灵 ,称为“历史记录”。她在《序言》中写道:“这是一首关于瘙痒的诗,它在夜晚激起了一个国家的轰动。 /这是一首关于我们将要做的一切的诗/不要草稿-。她将这首诗描述为“突破,因为这与私人经历无关”,而是“作为集体的一部分进行思考”。可以说,由于我们每个人都是集体的一部分,因此我们有责任通过语言彼此开放。读诗可以帮助我们做到这一点。
您需要做的就是专心阅读,并意识到或警觉自己的感受。
似乎并非每个人都会以同样的方式体验一首诗。尤其是在撰写有关身份的信息时,无论是种族还是其他方式,文本都有使读者疏远的风险。诗人莫妮卡·尤恩(Monica Youn)在《两个人物的研究(Pasiphaë/ Sado)》中写道:“在诗歌中揭示种族标记就像在故事中露枪,还是在舞蹈中露乳头。 /这样的启示之后,这首诗是 关于 种族,故事是 关于 枪,舞蹈是 关于 /舞者的身体-不再被认为是舞蹈,并且要受到管制。”
当我问史密斯时,她如何写关于身份的信息,以及是否曾经担心只限于某些类别,她说她理解身份的标记可以变成“允许某种类型的读者投降或放弃一首诗”。但是,她认为,在更多情况下,“作为艺术作品,读者的失败胜于诗歌的失败”。当读者接受作品作为邀请时,就会产生同理心。开放的思想,带出您的情感,您的经验将得到充实。

在她最近的作品中,尤其是 涉水 (2018),史密斯考虑了自己的种族身份,以及在美国成为黑人的含义。我问她,2016年总统大选是否影响了她更公开地考虑工作中种族的决定。她回答说:“我认为这是世界”,接着说到,“我的意思是秋天……”,她描述了一种令人震惊的认识,那就是世界离我们想象中的这些黑暗章节并不遥远。它是。我担心自己的活跃大脑没有安全感。”在这个国家如此分裂的情况下,我们如何为每个人写诗?在精神萎靡的时期,诗歌如何为我们服务?也许反映普遍诗意的书是优先考虑历史上被忽视的经验的书。在回顾这个国家的最近历史时,史密斯说,她觉得“一个醒着的人不可能脱离私人的种族考虑”。
一首诗《巴吞鲁日骚乱》的灵感来自乔纳森·巴赫曼(Jonathan Bachman) 照片 。图为2016年7月9日的激进主义者伊希亚·埃文斯(Ieshia Evans)的照片,她在抗议路易斯安那州警察暴行的抗议活动中手腕被捕。史密斯的诗以刺耳的节开头,“我们的身体运行着墨黑色的血液。 /人行道缝中的血池。”史密斯问道:“说爱是一种语言/很少有实践,但所有人或几乎所有人都在说话,这很奇怪吗?”在接下来的对联中,史密斯在一个棘手的反问中想知道:“即使身着黑色装甲的男人,那个人/叮当的手铐和钥匙,还有什么?/如果不是爱的刀刃,那么他们是否被缓冲了/调整了心中熟悉的肉类? '
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甚至在史密斯提请注意单个照片和事件的时候,这些单词仍然存在于一个普遍的问题中,该问题邀请所有读者停下来:“说爱是一种语言/很少有人实践,但是所有人或几乎所有人都说这句话是否很奇怪?”失望生活在这里,希望也是如此。我们在爱中有共同的母语,我们只需要启用并记住它的含义即可。史密斯说,她写书的目的是为自己的思想寻找一个“新回路”,这样她所知道的“作为一个公民就不会妨碍其他启示。”我们所知道的,我们认为我们所知道的以及我们被允许知道的不是碰头的前提。正如特雷西·K·史密斯(Tracy K. Smith)在创作一首诗歌时采用了新的途径一样,读者也可能在感受和与诗歌有关的方面采用了新的途径。
“说爱是一种语言/很少实践,但所有人或几乎所有人都说出来是很奇怪的吗?”
封面 永恒 是树皮。每年的年轮圈从木芯中飞舞而出。树木的痕迹可能预示着干旱,大雨,受伤,污染或着火。每本书中为这本书选的诗都与经久不衰的问题联系在一起,其中一些问题带有灾难性的痕迹。这首诗像树枝一样相互束缚,随着时间的流逝而长大,长短,长出。史密斯说:“诗歌说出了生命……这就是为什么它很重要。”就像产生我们呼吸的空气的树木一样,史密斯的诗也很慷慨,正好履行了她的诺言:“诗可以帮助你生活,”她说。
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